Can Jumuah salāh be performed in a place where five times salāh do not take place?
The question, as received
Asalaamu alaykum,
Next to my work place we have a small musallaa wherein three to four fardh salaah take place and athaan also takes place. My boss wants us to start praying jumuah. Would it be alright because not all 5 salaah take place?
The answer
Jumu῾ah will be valid with the followings conditions:
Condition: Valid if the conditions of Jumuah are met (city, imam, zuhr time, khutbah, open access, three men).
Explanation
1) Jumu῾ah salāh takes place in a city or in the outskirts of a city
2) There has to be an imāmto lead the salāh
3) It must take place in the time of zuhr
4) The khutbah (sermon) must take place in the time of zuhr prior to the salāh. There must be at least one person to listen to the khutbah.
5) General consent for people to attend.
6) A congregation of at least three men besides the imam.i
It is not necessary for Jumu῾ah salāh that it be performed in a masjid. However, the reward acquired in a masjid will be greater than that of a musallā. In conclusion, as long as the above conditions are met, the performance of Jumu῾ah in a musallā where not all the salāh take place will be valid.ii
And Allah knows best.
Mufti Faraz Adam
References
iففي نور الإيضاح
ويشترط لصحتها ستة أشياء:
1 – المصر أو فناؤه.
2 – والسلطان أو نائبه.
3 – ووقت الظهر فلا تصح قبله وتبطل بخروجه.
4 – والخطبة:
“1 – قبلها. 2 – بقصدها.
3 – في وقتها. 4 – وحضور أحد لسماعها.
5 – ممن تنعقد بهم الجمعة ولو واحدا في الصحيح”.
5 – والإذن العام.
6 – والجماعة وهم ثلاثة رجال غير الإمام ولو كانوا:
1 – عبيدا. 2 – أو مسافرين. 3 – أو مرضى. (ص 102 المكتبة العصرية)
iiوفيمجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر
وَالْحُكْمُ غَيْرُ مَقْصُورٍ عَلَى الْمُصَلَّى بَلْ تَجُوزُ فِي أَفْنِيَةِ الْمِصْرِ (ج 1 ص 165 دار إحياء التراث العربي)
وفي تبيين الحقائق
قَالَ – رَحِمَهُ اللَّهُ – (أَوْ مُصَلَّاهُ) أَيْ مُصَلَّى الْمِصْرِ وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى الْمِصْرِ يَعْنِي شَرْطُ أَدَائِهَا الْمِصْرُ أَوْ مُصَلَّاهُ وَالْحُكْمُ غَيْرُ مَقْصُورٍ عَلَى الْمُصَلَّى بَلْ يَجُوزُ فِي جَمِيعِ أَفْنِيَةِ الْمِصْرِ؛ لِأَنَّهَا بِمَنْزِلَتِهِ فِي حَقِّ حَوَائِجِ أَهْلِ الْمِصْرِ؛ (ج 1 ص 218 مكتبة إمدادية)
وكذا في فتاوى محمودية ج 12 ص 326 مكتبة محمودية
وكذا في فتاوى رحيمية ج 6 ص 101 دار الإشاعت
وكذا في فتاوى حقانية ج 3 ص 388 مكتبة سيد أحمد شهيد
Based on the Hanafi school and on the question as it was asked. Another mufti may reach a different conclusion. Read the disclaimer.